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宽容大和尚在安徽铜陵市讲授《阿弥陀经》


来源:三祖禅寺  发布时间:2018-12-06 浏览次数:32次

 201811月,安徽省天柱山三祖禅寺住持宽容大和尚,受铜陵市佛教协会之邀,于铜陵云鹤寺为当地各寺院法师与护法善信讲授《阿弥陀经》。本次讲经法会组织有序,宽容法师宣讲语言生动、内容丰富、仪态端庄,四众弟子欢喜踊跃,气氛热烈。

 

 第一日上午9时,讲堂内香花供果摆放整齐,大众云集,引礼法师礼请宽容法师为大众讲经。现场庄严肃穆,信众拈香虔跪,合掌礼拜。


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引礼法师礼请宽容法师

 

 讲经之前,宽容法师首先带领听经众皈敬于佛陀,称念佛号。并说明《阿弥陀经》是佛教里面非常重要的一部经典,其核心思想是让我们要念佛求生西方净土,出离轮回,成就佛道。因此我们在诵《阿弥陀经》的时候都要先三称莲池海会佛菩萨,就是为了于莲池海会结缘,早日求生到西方净土。


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宽容法师讲授《阿弥陀经》

 

 宽容法师引经据典,阐释生动,深入浅出地把《阿弥陀经》的主要内容和根本理念,结合生活真实故事,进行了精彩讲解。听经大众满心虔诚,认真聆听,现场气氛祥和,法喜充满。


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听经护法善信认真聆听


 讲经最后,宽容法师带领听经众做《阿弥陀经》圆满回向,以此功徳回向大众,愿与会大众身心安乐,福慧具足。至此,为期两天的讲授《阿弥陀经》法会圆满结束。


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宽容法师在和护法善信一起回向

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虔诚回向的居士

 

 讲经听经,信愿念佛,断疑生信,信心坚固,摄护信心。

 讲经听经,厌离娑婆,欣慕极乐,带业往生,超凡入圣。

 讲经听经,正信正行,与时俱进,欢愉和谐,仁慈博爱。

 讲经听经,感悟念佛法门之究竟,弥陀愿力之广大,净土之庄严。

 

 虽然三祖寺现工程建设忙碌,而且本月的25日,还要举行“三祖寺第六届禅文化高峰论坛暨三祖涅槃1412年纪念祈福法会”,寺务非常繁忙,但三祖禅寺历来重视佛教文化的传播与弘扬,此次在铜陵讲经是善缘成就,不能推辞,以广结善缘,利益大众,庄严国土,利乐有情!         

  

  佛陀示生世间,说法四十九年,其唯一愿望,就是化导一切众生,觉悟本具佛性,如法修行,出离三界生死,圆成究竟菩提。但以众生的根机不一,故对机所说的法门也不同。法门虽多,总言之,不外两种途径:一是仗自力而竖出三界,即佛所说自力断惑证真的通途法门,龙树菩萨称为难行道;一是仗佛力而横超三界,即佛无问自说念佛生西的殊胜法门,龙树菩萨称为易行道。

 

 《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。是大乘佛教经典之一,为净土宗所尊崇,被列为净土三经之一。佛陀向来说法,都是先有人问了再说的,此经为佛经中极少数非由佛陀弟子提问,而由佛陀不问自说的经典。所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》,虽亦大悲心切,特示往生,然而《无量寿经》愿门广大,《观经》观法精微,未若《阿弥陀经》只须信愿持名,即生极乐为切要。所以净土三经并行于世,古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明《阿弥陀经》所示信愿持名一法,是收机最广,下手最易的法门,难信难知,佛陀无问自说,非智慧第一的舍利弗不能直下无疑。