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安徽天柱山三祖禅寺“第九届精进禅七” 圆满解七


来源:三祖禅寺  发布时间:2018-12-13 浏览次数:119次


三祖禅堂一炉香,终日凝然万虑忘。不是息心除妄想,都缘无事可思量。20181211日下午,安徽天柱山三祖禅寺第九届精进禅七”圆满解七。在打禅七过程当中,大众师每日坐香、行香、参禅、静修,放下万缘,心无旁骛,参禅悟道,克期取证,至今功德圆满。

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坐香

下午15时,大众师排班前往祖师殿向住持和尚宽容法师销“生死假”,随后,在班首的带领下,迎请住持和尚宽容法师至禅堂解七。禅堂内大众师立定不动,请解七牌。宽容法师对大众师依次考功:“念佛是谁?”检验大众师在禅七期间是否有所收获。

 

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销“生死假”

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请解七牌

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考功

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宽容法师宣说解七法语


考功过后,住持和尚宽容法师手持“直指”牌,宣说解七法语:

“信心不二,不二信心。

言语道断,非去来今”。

然后用“直指”打一圆相,一呼:“解”!


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至此,三祖禅寺“第九届精进禅七”圆满解七。经过禅七期间的勇猛精进,参与禅七的大众师精神、气质、心态都获得巨大提升,法喜充满。

记者采访了三祖寺参与此次禅七的三位常住法师:

延炤法师对记者说到:禅七在佛教里面非常重要,禅堂又叫选佛场,为什么叫选佛场呢?因为大众师父在禅堂共修,克期取证,可以验证我们一年来的修行,显现出一年来的用功层次,也是成就四众弟子的一个重要法门。每年的禅七,师父们都会进步,尤其是最后一天主持和尚考功的时候最能体现。要想尽快了脱生死,在禅堂里下一番苦工,明心见性,这是不可缺少的一个法门。

 

佛教是重视修行的宗教,禅宗更是重注实修,打禅七是禅宗的精髓,一切的法都由禅定而生。只有通过实修,才能在身心灵方面得到升华。我们的本师释迦牟尼佛,在菩提树下七日证道,历代高僧大德也都是在禅定之中,明心见性,悟道成佛的。三祖寺作为禅宗祖庭,在宽容大和尚的带领下每年禅七都非常圆满,更是培养了不少禅宗人才,大家在短时间的集中修持之中,寻求自证,寻求开悟和解脱,通过这种形式让大家都有收获,得大成就,能在修行中有所感应。这也是三祖寺举办禅七法会的意义所在。

 

圆功法师对记者说了自己在禅七期间的感受:“禅七是我们佛教非常重要的修行方法,目的主要就是克期取证,在这期间放下万缘,一心一意参禅。我们三祖寺的禅七今年是第九届,每年我都参与,平时我们事情比较多,心都不能很好地定下来。在禅七当中能集中自己的心念,把琐事都放下,参“念佛是谁”,心专注在话头上,明显感受到身心都安定多了,没有什么事实烦恼。”

 

“禅七是一个非常重要的修行法门,在禅七期间中将自己的身心收回安住于禅堂之中,提醒自己身在禅堂心亦在禅堂,通过七天的用功办道,使自己体验到禅定的受用和禅悦,使自己学会如何将“心”收住不向外弛,安住于当下不起后念,让我们放下万缘,一心不乱地参“念佛是谁”,止息妄念,找到自己安身立命的所在。”定通法师告诉记者。

参禅的目的在于明心见性,就是要消除心里的妄想污染,远离心意识,方法就是“摒除诸缘,一念不生”。初参者在禅堂里能学到传统佛教正规丛林里的生活教育和参禅的方法,进而体验到佛法的精髓;老参们能进一步地参禅打坐,加功用行,悟明心地。佛教的规矩都在禅堂,佛教的富贵也在禅堂,所以,禅堂又叫选佛场。

 

作为禅宗祖庭,三祖禅寺应该要有弘扬禅宗文化,启迪人生正能量;普及佛陀教育,净化社会人心;传承三祖家风,护持正法久住的担当。多年以来一直坚持注重实修,坚持打禅七,其“禅七”规矩刚正,要求严格,有“勇猛精进”之意。每天早晨4时打板起床,晚上10时休息,在禅堂内坐七支香,行七支香。心着一处,对治妄想,全心全意照顾话头,以求了脱生死,获得究竟解脱。

以此禅七法会功德,回向法界一切众生,祈愿世界和平,风调雨顺,人民安乐,正法久住,法界众生,同归佛化!